AYDIN ÇUBUKÇU

Düşünmek, soyut ve genel bağlantılar kurmaktır. Adını hatırlayamadığım İrlandalı bir şair, “bir yıldızın canını yakmadan, bir çiçeği koparamazsınız” demişti. Evrende her şeyin birbirine bağlı olduğunu, bütünlüğün böylece kurulduğunu varsaymak eylemli insanın yol açıcısıdır. Yeni, daha önce var olmamış bir nesne yapabilmek için ya bir şeyi doğal bağlantılarından koparırız, ya da daha önce sahip olmadığı yeni bağlantılar içine sokarak onu dönüştürürüz. Böylece ağaçtan ateş ya da masa, radyoaktif maddelerden sağlık ya da ölüm çıkarırız. Bağlantılar değişince sonuç değişir. İnsanın bütün tarihsel eylemi, bağlantılar bulmak, koparmak, yeni bağlantılar kurmaktan ibarettir. Gündelik işlerde olduğu gibi, sanatta, siyasette de böyledir.

Devamını Oku

EKİNSU DEVRİM DANIŞ

Polisiye yazarı Patricia Highsmith’in “Karanlık Ev” (Black House) isimli öyküsü, kasabalı erkeklerin ‘esrarengiz’ bir ev ile bağlantılı olarak birbirleri ile paylaştıkları anılar, efsaneler ya da hikayeler ile arzu etrafında inşa edilmiş bir gerçekliğin nasıl sürdürüldüğünü gösteriyor.

Devamını Oku

OĞUZ HAŞLAKOĞLU

1.

“Neye sanat denir?” tartışmalarının temel sorunu, üzerinde uzlaşıya varılmasının neden gerekli olduğu sorusu sorulmadan sanatın tanımlanmaya çalışılmasından kaynaklanır.

Devamını Oku

ULAŞ TÖRE SEVRİOĞLU

Kutsallık ve bilim tarih boyunca uzlaşması zor iki unsur olageldiler. Bu, oldukça doğal bir durumdu. Zira kutsallık insanlardan sorgulama ve şüphe değil inanç bekler. “Kutsal değerlerimiz” denildiği anda doğruluğu ve geçerliliği şüphe götürmez ön kabullerden söz edilir.

Devamını Oku

DOĞUKAN DERE

“Tüm mahlukat mülkiyete dönüştürülmüş; sudaki balıklar, havadaki kuşlar, yerdeki bitkiler… – tüm mahlukat da özgürleşmek zorunda.” – Thomas Müntzer[1]

Devamını Oku

CÜNEYT BENDER

Gazeteci Pınar Öğünç, çağımıza özgüymüş gibi görünen belirsizlik duygusuna ilişkin 20 bölümlük yazı dizisinin ilk bölümü “Çağın Parolası: Her şey çok belirsiz” başlıklı yazısında, kolektif ruh hâlimizi şöyle betimlemişti[i]: “Her şeyin dışımızda geliştiğine ve değiştirmenin mümkün olmadığına dair inancın verdiği acz duygusu bugünü de istila etmiş. Dün ise ancak biraz daha güvenlikli zamanlara nostalji, cep telefonu hafızası kadar hatıra sadece.”

Devamını Oku

GİZEM HASPOLAT

 İstanbul’da insanlarla beraber diğer hayvanların hayatlarının izini sürmek, özellikle sokak hayvanı olarak görülen türler üzerinden şehrin tarihini insan harici türleri de dahil ederek yeniden tartışmak giderek daha önemli bir gündem olarak önümüze çıkıyor, özellikle de hayatta kalma koşullarımızın ve dünyanın sürdürülebilirliğinin insanlar kadar diğer canlıların sömürüsüyle de hesaplaşabilen bir sistem değişikliği gerektirdiği kanısı hızla yaygınlaşırken.

Devamını Oku

ELMAS DENİZ

 Ben küçük bir kasabada büyüdüm. Bizim 45 m2’lik evden denize doğru küçük bir patikadan, böğürtlen çalılarının, sazlıkların, yarı sulak sonra kurak kuru ot bölgelerinerinin arasından denize giderdik. Yolda ayrık otu, pıtrak, yabani nane, kargı, siyah domatese benzeyen tohumlu bitki ve isimlerini bilmediğim ama çok iyi tanıdığım çeşitli bitkileri incelerdim.

Devamını Oku

ÖZGE ÖZGÜNER

“En başta hayvanlar, doğuştan gelen haklara sahip olan bireyler oldukları için ve dünyayı herkes için daha âdil, eşit bir yaşam ortamı hâline dönüştürmek için hayvanların hakları derhal teslim edilmelidir.”

Burak Özgüner

Devamını Oku